l’Église en devenir. Une approche personnaliste

Les enseignements du Concile Vatican II continuent de constituer une impulsion importante pour le developpement de l’ecclesiologie personnaliste, qui traite programmatiquement la notion de personne (lat. persona, gr. prosopon) comme une categorie methodologique centrale. L’un des problemes ecclesiologiques cles est la question de la representation correcte de la relation entre l’identite reelle de l’Eglise et l’etendue possible de son developpement. L’objectif du present article est de presenter l’Eglise comme une realite personnelle complexe, dynamique et evolutive a la lumiere du personnalisme universaliste developpe par le professeur Czesław Stanisław Bartnik (1929–2020). La premiere partie presente la conception de l’Eglise comme une personne sociale (collective), dotee de structures personnelles adequates, parmi lesquelles figurent la subjectivite et la conscience. La deuxieme partie presente la dynamique de la communaute ecclesiale dans une perspective historique. La troisieme et derniere partie aborde les facteurs fondamentaux du developpement de la conscience de soi de l’Eglise. En effet, ce sont finalement les elements suivants qui ont une influence decisive sur le developpement de la perception et de la conscience ecclesiales : la praxis chretienne (priere, perfectionnement de l’esprit, amour social) ;  la contemplation rationnelle de la verite revelee et la connaissance theologique systematiquement organisee ; la transmission kerygmatique de la revelation en union avec le Magistere de l’Eglise, accompagnee d’une adaptation a des contextes concrets ; enfin, l’action et l’assistance du Saint-Esprit, qui donne a l’Eglise le ≪ sens de la foi ≫ (sensus fidei).